Théologie systématique : Différence entre versions
| (2 révisions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
La théologie systématique construit son objet sur les produits de la théologie biblique et de l’exégèse. Comme son nom l’indique, elle est la systématisation des découvertes des autres domaines théologiques. Il ne s’agit pas de fonder notre compréhension d’un sujet sur un seul verset biblique, mais d’avoir une vue complète et cohérente de l’ensemble de la Révélation et d’être en mesure de l’exprimer d’une manière harmonieuse et synthétique. | La théologie systématique construit son objet sur les produits de la théologie biblique et de l’exégèse. Comme son nom l’indique, elle est la systématisation des découvertes des autres domaines théologiques. Il ne s’agit pas de fonder notre compréhension d’un sujet sur un seul verset biblique, mais d’avoir une vue complète et cohérente de l’ensemble de la Révélation et d’être en mesure de l’exprimer d’une manière harmonieuse et synthétique. | ||
| − | La théologie systématique répond à la question suivante : « Pour nous aujourd’hui, que nous enseigne l’ensemble du corpus biblique sur un sujet particulier ? » Autrement dit, elle « consiste à rassembler et à comprendre tous les passages bibliques en rapport avec différents sujets, puis à résumer clairement leur enseignement afin d’établir ce qu’il faut croire concernant chacun de ces sujets »<ref>Wayne GRUDEM, Théologie Systématique, Charols, Excelsis, p. 1.</ref>. | + | La théologie systématique répond à la question suivante : « Pour nous aujourd’hui, que nous enseigne l’ensemble du corpus biblique sur un sujet particulier ? » Autrement dit, elle « consiste à rassembler et à comprendre tous les passages bibliques en rapport avec différents sujets, puis à résumer clairement leur enseignement afin d’établir ce qu’il faut croire concernant chacun de ces sujets »<ref>Wayne GRUDEM, ''Théologie Systématique'', Charols, Excelsis, p. 1.</ref>. |
Nos croyances font de nous des chrétiens, comme nous le rappelle quarante-deux fois le livre des Actes. L’enseignement de la doctrine, qu'il se fasse par la catéchèse ou formation académique, est en voie disparition dans les assemblées évangéliques, qui sont maintenant souvent caractérisées par les réalités suivantes : « la vérité est un ensemble de notions vagues et superficielles, on ne sait plus définir précisément qui est Dieu et ce que signifie être attaché à lui, on fait preuve de légèreté et d’incohérence face aux grands sujets de la vie tels que les choix professionnels, communautaires, familiaux, ou d’Église »<ref>Tim KELLER, ''Nouveau catéchisme pour la cité : 52 méditations pour s’attacher aux vérités de Dieu'', Trois-Rivières, Publications Chrétiennes, 2018, p. 8.</ref>. | Nos croyances font de nous des chrétiens, comme nous le rappelle quarante-deux fois le livre des Actes. L’enseignement de la doctrine, qu'il se fasse par la catéchèse ou formation académique, est en voie disparition dans les assemblées évangéliques, qui sont maintenant souvent caractérisées par les réalités suivantes : « la vérité est un ensemble de notions vagues et superficielles, on ne sait plus définir précisément qui est Dieu et ce que signifie être attaché à lui, on fait preuve de légèreté et d’incohérence face aux grands sujets de la vie tels que les choix professionnels, communautaires, familiaux, ou d’Église »<ref>Tim KELLER, ''Nouveau catéchisme pour la cité : 52 méditations pour s’attacher aux vérités de Dieu'', Trois-Rivières, Publications Chrétiennes, 2018, p. 8.</ref>. | ||
| − | + | <div style='text-align: right;'>Sébastien MORRISSETTE</div> | |
| − | Sébastien MORRISSETTE | ||
== Références == | == Références == | ||
<references /> | <references /> | ||
| + | |||
| + | == Bibliographie == | ||
| + | |||
| + | * GRUDEM, Wayne, ''Théologie Systématique'', Charols, Excelsis, 2012. | ||
| + | |||
| + | * KELLER, Tim, ''Nouveau catéchisme pour la cité : 52 méditations pour s’attacher aux vérités de Dieu'', Trois-Rivières, Publications Chrétiennes, 2018. | ||
Version actuelle datée du 11 novembre 2021 à 07:43
La théologie systématique construit son objet sur les produits de la théologie biblique et de l’exégèse. Comme son nom l’indique, elle est la systématisation des découvertes des autres domaines théologiques. Il ne s’agit pas de fonder notre compréhension d’un sujet sur un seul verset biblique, mais d’avoir une vue complète et cohérente de l’ensemble de la Révélation et d’être en mesure de l’exprimer d’une manière harmonieuse et synthétique.
La théologie systématique répond à la question suivante : « Pour nous aujourd’hui, que nous enseigne l’ensemble du corpus biblique sur un sujet particulier ? » Autrement dit, elle « consiste à rassembler et à comprendre tous les passages bibliques en rapport avec différents sujets, puis à résumer clairement leur enseignement afin d’établir ce qu’il faut croire concernant chacun de ces sujets »[1].
Nos croyances font de nous des chrétiens, comme nous le rappelle quarante-deux fois le livre des Actes. L’enseignement de la doctrine, qu'il se fasse par la catéchèse ou formation académique, est en voie disparition dans les assemblées évangéliques, qui sont maintenant souvent caractérisées par les réalités suivantes : « la vérité est un ensemble de notions vagues et superficielles, on ne sait plus définir précisément qui est Dieu et ce que signifie être attaché à lui, on fait preuve de légèreté et d’incohérence face aux grands sujets de la vie tels que les choix professionnels, communautaires, familiaux, ou d’Église »[2].
Références
Bibliographie
- GRUDEM, Wayne, Théologie Systématique, Charols, Excelsis, 2012.
- KELLER, Tim, Nouveau catéchisme pour la cité : 52 méditations pour s’attacher aux vérités de Dieu, Trois-Rivières, Publications Chrétiennes, 2018.