Médiologie : Différence entre versions

De Réformation tranquille
Sauter à la navigation Sauter à la recherche
Ligne 1 : Ligne 1 :
La médiologie est l'étude des médiations et de la transmission (communication intergénérationnelles). Son but est détablir des liens de causalité entre innovations techniques et innovations culturelles. L’éclairage du rapport entre support de mémoire, routes, transmission et culture que propose la ''médiologie'' de Régis Debray se place à la suite d’une longue série d’intuitions dont celle, fameuse, de Marshall McLuhan (« le message, c’est le ''medium'' »).  
+
La médiologie est l'étude des médiations et de la transmission (communication intergénérationnelle). Son but est détablir des liens de causalité entre innovations techniques et innovations culturelles. L’éclairage du rapport entre support de mémoire, routes, transmission et culture que propose la ''médiologie'' de Régis Debray se place à la suite d’une longue série d’intuitions dont celle, fameuse, de Marshall McLuhan (« le message, c’est le ''medium'' »).  
  
 
Cette jeune théorie s’intéresse aux conditions matérielles de la transmission et à la façon dont la technique fabrique de la culture. Elle pose que tout ''medium'', qu’il serve à communiquer des biens dans l’espace (un pont) ou des idées dans le temps (une émission de télévision) a une économie médiatique qui détermine un usage et fait culture. C’est-à-dire que l’organisation des communications et des transmissions est cohérente aux principes organisateurs d’une société donnée. Elle défend aussi l’idée qu’il n’y a pas de transmission culturelle sans dispositifs de communication et de stockage (aux formes aussi variées que le réfrigérateur, Internet, la bibliothèque ou la danse), lesquels informent les esthétiques, les coutumes, l’esprit d’une communauté, d’une nation, d’une époque.
 
Cette jeune théorie s’intéresse aux conditions matérielles de la transmission et à la façon dont la technique fabrique de la culture. Elle pose que tout ''medium'', qu’il serve à communiquer des biens dans l’espace (un pont) ou des idées dans le temps (une émission de télévision) a une économie médiatique qui détermine un usage et fait culture. C’est-à-dire que l’organisation des communications et des transmissions est cohérente aux principes organisateurs d’une société donnée. Elle défend aussi l’idée qu’il n’y a pas de transmission culturelle sans dispositifs de communication et de stockage (aux formes aussi variées que le réfrigérateur, Internet, la bibliothèque ou la danse), lesquels informent les esthétiques, les coutumes, l’esprit d’une communauté, d’une nation, d’une époque.
  
 
<div style='text-align: right;'>Teva FLAMAN et Pierre-Luc VERVILLE</div>
 
<div style='text-align: right;'>Teva FLAMAN et Pierre-Luc VERVILLE</div>

Version du 2 novembre 2021 à 11:21

La médiologie est l'étude des médiations et de la transmission (communication intergénérationnelle). Son but est détablir des liens de causalité entre innovations techniques et innovations culturelles. L’éclairage du rapport entre support de mémoire, routes, transmission et culture que propose la médiologie de Régis Debray se place à la suite d’une longue série d’intuitions dont celle, fameuse, de Marshall McLuhan (« le message, c’est le medium »).

Cette jeune théorie s’intéresse aux conditions matérielles de la transmission et à la façon dont la technique fabrique de la culture. Elle pose que tout medium, qu’il serve à communiquer des biens dans l’espace (un pont) ou des idées dans le temps (une émission de télévision) a une économie médiatique qui détermine un usage et fait culture. C’est-à-dire que l’organisation des communications et des transmissions est cohérente aux principes organisateurs d’une société donnée. Elle défend aussi l’idée qu’il n’y a pas de transmission culturelle sans dispositifs de communication et de stockage (aux formes aussi variées que le réfrigérateur, Internet, la bibliothèque ou la danse), lesquels informent les esthétiques, les coutumes, l’esprit d’une communauté, d’une nation, d’une époque.

Teva FLAMAN et Pierre-Luc VERVILLE